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REVISTA INVECOM “Estudios transdisciplinarios en comunicación y sociedad” / ISSN 2739-0063 /
www.revistainvecom.org. Vol. 4, # 1, 2024. Licencia CC BY. Redes Sociales y Transformación Cultural: un análisis de la
aculturación en estudiantes. Mario Enrique Yautibug Chimbolema y Tuntuam Klever Kajekai Juwa.
Redes Sociales y Transformación Cultural: un análisis de la
aculturación en estudiantes
Social Networks and Cultural Transformation: an analysis of
acculturation in students
Mario Enrique Yautibug Chimbolema
1
https://orcid.org/0000-0002-5518-5263
marioenrique18@hotmail.com
Universidad Nacional de Educación, Azogues – Ecuador
Tuntuam Klever Kajekai Juwa
2
https://orcid.org/0009-0009-7580-6264
kajekai25@gmail.com
Universidad Nacional de Educación, Azogues – Ecuador
RESUMEN
A partir de la epidemia ocasionada por el “coronavirus SARS-CoV-2”, los estudiantes
del sector rural utilizan con mayor frecuencia los medios de comunicación digital para
compartir conocimientos e información, aspecto que genera preocupación a todos los
interesados en el fortalecimiento cultural, puesto que, su uso excesivo y la falta de
formación solida en la identidad, llevaría al estudiantado a la adaptación a otras culturas,
afectando su legado autóctono. Ante esa situación, esta investigación busca explorar la
repercusión de las plataformas sociales en la adaptación cultural del estudiantado de
comunidades indígenas. La metodología aplicada es de enfoque mixto, resultado de la
combinación numérica y descriptiva. Los datos fueron procesados mediante análisis
estadístico y la técnica utilizada fue la encuesta a través de Google Forms; la población
de estudio fue de cincuenta discentes de tercer año de Bachillerato General Unificado de
la Zonal 6 de educación. Se concluye que las comunidades en línea pueden ser forjadores
de la identidad, así como también, causantes de la aculturación.
Palabras clave: redes sociales, transformación cultural, aculturación.
Recibido: 18-06-23 - Aceptado: 22-07-23
1
Docente de la Universidad Nacional de Educación Azogues-Ecuador. Asesor Educativo del Ministerio de
Educación Cuenca-Ecuador. Magíster en Gerencia y Liderazgo Educacional por la Universidad Técnica
particular de Loja Loja-Ecuador. Doctorando en Ciencias de la Educación por la Universidad Nacional de
Rosario Rosario-Argentina.
2
Docente de la Universidad Nacional de Educación Azogues-Ecuador. Magíster en Docencia Universitaria
y Administración Educativa por la Universidad Tecnológica Indoamérica Ambato-Ecuador.
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ABSTRACT
Since the epidemic caused by the "SARS-CoV-2 coronavirus", students in the rural sector
use digital media more frequently to share knowledge and information, an aspect that
generates concern for all those interested in cultural strengthening, since its excessive use
and lack of solid formation in identity, would lead students to adapt to other cultures,
affecting their native legacy. Given this situation, this research seeks to explore the impact
of social platforms on the cultural adaptation of students from indigenous communities.
The methodology applied is of mixed approach, result of the numerical and descriptive
combination. The data were processed through statistical analysis and the technique used
was the survey through Google Forms; the study population was fifty third-year students
of the Unified General Baccalaureate of Zonal 6 of education. It is concluded that online
communities can be identity forgers as well as causes of acculturation.
Keywords: social networks, cultural transformation, acculturation.
INTRODUCCIÓN
Debido a la epidemia mundial ocasionado por la COVID-19 y al avance
tecnológico, lainstrucción educativa ha sufrido cambios significativos, en algunos casos
los hogares se han convertido en espacios de aprendizaje, limitando la interacción directa
con profesores, compañeros, familiares y amigos. Esta nueva realidad ha generado
diversas alteraciones emocionales, de salud, así como procesos de aculturación en el
estudiantado. Por consiguiente, el tema de estudio trata de profundizar sobre el uso de las
redes sociales, y su impacto en la pérdida de la identidad cultural. Para ello, se plantea la
siguiente pregunta: ¿Cómo influencia las plataformas sociales en los procesos de
aculturación del estudiantado?
Según Martínez (2019)) en su obra “Influencia de la globalización y redes sociales en la
desterritorialización de la persona” menciona que, los espacios sociales en línea
desempeñan un rol predominante. en la globalización, en estos espacios cualquier
individuo puede expresar puntos de vista sobre situaciones en las que no forma parte;
independientemente de la información que recoja de medios en línea. el impacto en las
culturas locales, como un enfoque dominante para ejercer el control, es preocupante.
Por su parte Calva et al., (2019) manifiesta que, las redes sociales pueden contribuir a
desajustes en el desarrollo de integral de los jóvenes. Estos se pueden manifestarse en
problemas de hiperactividad, cambios de ánimo, dificultades en el control emocional y
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un aumento en la impulsividad. los que resultaría difícil establecer relaciones saludables
consigo mismos bajo la influencia de estos aspectos negativos.
Asimismo, Trávez (2019) señala que el concepto de cultura, sus derivados y la identidad
cultural han experimentado cambios a lo largo del tiempo. Estos cambios están
intrínsecamente relacionados en cómo la humanidad entiende su dimensión social y su
conocimiento del entorno que lo circunda. En última instancia, la cultura, la identidad y
la percepción del individuo siempre se ven influenciados por la realidad inmediata que lo
envuelve. Para entender se procede a explorar conceptos de interculturalidad, cultura,
identidad cultural, multiculturalidad, aculturación y cultura digital.
La interculturalidad
Según Diez (2004)) explica que la interculturalidad engloba varios conceptos con el
aparecimiento de la tecnología, el cual no se estanca en un solo lugar, sino que se lo vive
de diferente manera en cualquier parte del mundo. Mientras esto ocurre, define como la
interacción entre culturas diversas, donde se prioriza el diálogo, el respeto mutuo, el
reconocimiento y el aprecio al pluralismo. En el contexto educativo, este termino implica
incorporar la diversidad cultural en la enseñanza, fomentando la conversación y la
reflexión crítica acerca de las disparidades.
Según Espinoza y Ley (2020) menciona que en Ecuador existe diversidad de culturas
constituida por mestizos, indígenas, negros y blancos, motivo por el que es considerado
como un país intercultural, multicultural, pluricultural y multiétnico; en este territorio
coexisten una variedad de etnias, cada uno con su idioma y vivencias, por estas
características es ampliamente reconocido en América Latina. En el país existen varios
programas, cuyo objetivo es promover la equidad, la igualdad y la preservación de las
riquezas culturales, con estos esfuerzos buscan fomentar una convivencia armónica y
pacífica entre las diversas comunidades, nacionalidades que habitan en el territorio
ecuatoriano.
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La cultura
Según Trávez (2019)) expresa que la constante discusión en el pensamiento global ha
girado en torno a la necesidad de definir y dar una conceptualización precisa de la cultura.
Por lo que, varios filósofos de la antigüedad como Protágoras, Sócrates entre otros,
lograron representar la intrincada red de interacciones que caracterizaba a la sociedad en
la que viven, así el concepto de cultura fue evolucionando con el pasar del tiempo y las
circunstancias vividas. Según Malinowski aduce que la cultura "es un conjunto integral
constituido por los utensilios y bienes de los consumidores, por el cuerpo de normas que
rige los diversos grupos sociales, por las ideas y artesanías, creencias y costumbres"
(1970, citado en Ron, 2018, p. 22).
En resumen, la cultura tiene un componente social esencial. Sin alguien capaz de
transmitir o enriquecer ciertos aspectos, no puede existir una verdadera cultura. Además,
es importante destacar que la cultura puede experimentar cambios constantes. Esto es
fundamental porque, a pesar de estar en el siglo XXI, todavía hay un sector significativo
de la comunidad que percibe la cultura como algo inmutable, inmóvil y resistente al
cambio, negando así su capacidad de evolucionar y adaptarse a lo largo del tiempo.
Identidad cultural
Para comprender la identidad cultural, es esencial familiarizarse con su definición. Según
González Varas aduce que:
“La identidad cultural de un pueblo viene definida históricamente a través de
múltiples aspectos en los que se plasma su cultura, como la lengua, instrumento
de comunicación entre los miembros de una comunidad, las relaciones sociales,
ritos y ceremonias propias, o los comportamientos colectivos, esto es, los
sistemas de valores y creencias (...) Un rasgo propio de estos elementos de
identidad cultural es su carácter inmaterial y anónimo, pues son producto de la
colectividad” (2000, citado en Molano, 2007, p. 73).
La definición de identidad se refiere al conjunto de atributos o situaciones que posibilitan
distinguir a una persona de otra. Esta identidad puede ser individual (distinción personal)
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o colectiva (nociones globalizantes), es aquí donde se desarrolla la escencia cultural es en
el espacio donde emergen las identidades colectivas, revelando una serie de elementos
que tienen un significado especial para una gran parte de la población.
Multiculturalidad
De acuerdo a Fernández et al. (2019), la multiculturalidad es una representación tangible
de la situación social en la que nos desenvolvemos, se caracteriza por una relación de
factores socioculturales, no se limitan a la diversidad étnica, religiosa, lingüística y de
origen. En contraste, la interculturalidad va más allá y se refiere a la interacción
consciente y respetuosa entre estas diversas culturas, esto implica un proceso activo de
diálogo, aprendizaje mutuo y colaboración entre personas de diferentes trasfondos
culturales con el objetivo de enriquecer la comprensión y la convivencia pacífica.
Aculturación
Al respecto Pérez-Brignoli, (2017) afirma que:
“…las nociones de aculturación y transculturación imperaban una definición
omnicomprensiva de la cultura que la definía como todo lo que es producto de
la acción humana, desde los objetos (materiales) hasta las ideas y valores,
pasando, claro está, por las instituciones, que son híbridos entre las ideas y los
objetos materiales hasta las ideas y valores, pasando, claro está, por las
instituciones, que son híbridos entre las ideas y los objetos materiales” (p. 102).
La aculturación es el fenómeno que se da cuando dos sociedades entran en contacto y
esto conlleva una transformación cultural significativa. Este proceso puede ocurrir de dos
maneras distintas: puede haber una fusión de tradiciones y valores de ambos grupos en
un estado de equidad, dando lugar a una cultura singular; o puede ser resultado de una
supremacía política, que suele provocar cambios notables en la cultura.
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Cultura digital
Según Través (2019) señala que, las nuevas tecnologías y la era de Internet han
transformado diversas áreas de la cultura, dando origen a fenómenos que actualmente son
habituales gracias a la presencia de la web y espacios sociales en línea. Inicialmente, se
percibía que las redes podrían poner en peligro aspectos como el legado cultural y la
multiplicidad étnica, entre otros. Sin embargo, la realidad es diferente, estos espacios se
han convertido en plataformas de preservación y divulgación de los valiosos tesoros
culturales de alcance global, diferenciándose claramente de las formas clásicas y
tradicionales. En casos específicos, ciertos aspectos culturales han experimentado una
revitalización gracias al impulso proporcionado por las redes sociales; estas
ocasionalmente brindan vías más accesibles y directas para abordar estos temas.
No obstante, es importante destacar que las redes sociales pueden tener efectos negativos,
especialmente cuando los contenidos son carecen de buenas intenciones, o a su vez si el
estudiantado tiene la dificultad de discernir la información. Sin embargo, es fundamental
reconocer que la web sirve como un canal para transmitir mensajes claros y seguros.
METODOLOGÍA
Esta investigación busca examinar la repercusión de las plataformas sociales en
la adaptación cultural del estudiantado. Para lograr aquello, se aplicó una perspectiva
metodológica mixta, que combinó lo cualitativo-cuantitativo, basadas en el modelo
propuesto por (Hernández-Sampier y Mendoza, 2018). Estos enfoques ayudaron en la
recolección y evaluación de la información recabada, tal como propone Sánchez et al.
(2018) que se refiere a narrar e identificar las características del fenómeno de estudio
previo un diagnóstico. La técnica empleada es la encuesta qué según Abascal y Grande
(2005), es una de las más utilizadas en la recolección de la información de personas,
características, opiniones, creencias y expectativas.
En la presente investigación, la población de exploración es de cincuenta discentes de
Tercer año de Bachillerato General Unificado de la Zonal 6 de Educación quienes
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utilizaron los espacios sociales en línea. Para la recopilación de la información se trabaja
con una encuesta que consta de cinco preguntas de opción múltiple con tres alternativas
(siempre, casi siempre y nunca); el cuestionario se aplicó a través Google Form.
RESULTADOS
Luego de aplicar el test, se analizan los impactos generados por el uso de las plataformas
en el estudiantado. A continuación, se incluye un gráfico que ilustra los hallazgos de la
investigación.
Tabla 1.
Resultados de valoraciones sobre el uso de los espacios sociales en línea para el
aprendizaje y el fortalecimiento de la identidad
Items
Siempre
%
Casi
Siempre
%
Nunca
%
Las redes sociales son herramientas efectivas
para la mejora de la educación.
15
45
40
Los espacios sociales en línea influyen en la
conducta, el lenguaje y las interacciones
sociales.
10
60
30
La utilización de los espacios sociales en línea
para el establecimiento de nuevas amistades es
basada exclusivamente en imágenes.
50
20
30
Las redes sociales influyen en la aculturación.
60
30
10
El uso de los espacios sociales impacta en la
Transformación de la Identidad.
50
25
25
Total
100
90
60
Fuente: Los autores (2023).
Los resultados indican percepciones interesantes hacerca del rol de las redes sociales en
diversas facetas de la vida. Con respecto a la educación, un 60% (compuesto por aquellos
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que respondieron "Siempre" y "Casi Siempre") expresan que es favorable. Estos datos
coinciden con los hallazgos anteriores de Chávez y Gutiérrez (2015), quienes sugieren
que las redes de comunicación pueden mejorar el proceso educativo cuando se emplean
como herramientas para aprender y motivar al estudiantado. Sin embargo, es importante
tener presente que un 40% no comparten con esta opinión. Esto indica que existen
criterios divergentes y se destaca la necesidad crítica para implementar en el proceso
formativo.
En relación con la influencia en la conducta y las interacciones sociales, un 70% (el 10%
que respondió "Siempre" y el 60% que respondió "Casi Siempre") reconocen este
impacto. Estos resultados respaldan directamente la perspectiva Del Barrio y Ruiz (2014),
en su estudio argumenta que las redes sociales inciden en el estudiantado alterando los
patrones de relación, las formas de comunicación, sl comportamiento y la capacidad para
desarrollar la autonomía. Estos datos demuestran que la mayoría de los participantes han
notado cambios en su actitud y relaciones sociales como resultado del uso de las redes de
comunicación. No obstante, es importante manifertar que hay la necesidad de llevar a
cabo más investigaciones con el fin de profundizar el conocimiento del tema.
El aprovechamiento de las plataformas digitales para establecer nuevas amistades basadas
en imágenes tiene un 70% de respuesta "Siempre". Las plataformas ofrecen una valiosa
oportunidad para fomentar amistades, romper barreras geográficas, consolidar la
identidad y establecer conexiones con personas afines. Sin embargo, es importante
señalar que este tipo de relaciones en línea suelen carecer profundidad tal como ocurre de
los encuentros cara a cara, por lo que, es necesario cerciorarse bien de quien se trata antes
de compartir una amistad virtual (Bohórquez y Rodríguez, 2014).
Además, la mayoría de los encuestados (90%) creen que los medios sociales influyen en
la aculturación. Por su parte Barriga (2015) en su investigación también llegó a la
conclusión de que, las plataformas influyen en la comunicación oral y escrita, lo que
implica fortalecer en el estudiantado la importancia de la identidad y la salvaguardia de
la cultura originaria.
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Finalmente, el 75% de los encuestados sienten que el uso de las plataformas de
interacción social tiene un impacto en la transformación de la identidad. Al respecto,
Lardies y Potes, (2022) manifiestan que las plataformas desempeñan una función
significativa en la creación de la identidad, y su efecto puede ser positivo o negativo,
dependiendo del uso.
CONCLUSIONES
Al finalizar se obtienen las siguientes conclusiones:
El uso constante de las redes de comunicación digital, en ausencia de una formación
sólida de la identidad, puede tener un impacto en la manera en que las personas se
comportan, se expresan y se ven. Esto puede llevar al declive de la identidad cultural en
algunas comunidades indígenas. El impacto de la tecnología trae consigo el fenómeno de
aculturación, en algunos casos pueden tener efectos positivos. No obstante, resulta
fundamental fijar restricciones para evitar socavar nuestra identidad como un país
ecuatoriano pluricultural e interculturalmente diverso. Es fundamental orientar al
estudiantado en el uso correcto de las redes de comunicación, sin embargo. Hay que
resaltar el valor que tiene la comunicación directa, conocer a los amigos de manera
personal y así se evitaría peligros constantes. Además, fortalecer la identidad cultural por
medio de campañas, charlas y talleres con los docentes en conjunto con instituciones
públicas y privadas. Finalmente, es necesario considerar que la educación es el lugar ideal
para preservar y robustecer el legado cultural de los pueblos, para ello se requiere conocer
las tradiciones, cultura y la cosmovisión de los pueblos originarios.
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